index

 

Payot, juin 2000.

La quatrième de couverture :

1555. Dans une France en proie au chaos, les guerres de religion font rage. Tandis que catholiques et protestants se déchirent, le grand mage Nostradamus, couvert d'honneurs, mais entouré d'ennemis impitoyables, va livrer la plus grande bataille de sa vie.

La conclusion épique d'une trilogie historique de grande envergure.

Au terme d'une longue évolution, Michel Nostradamus est devenu un «Magus», capable de se déplacer dans le temps, dans l'espace et la lumière astrale. Le huitième ciel et l'Anima Mundi n'ont pour ainsi dire plus de secrets pour lui. Il lui reste peu à faire pour égaler Ulrich de Mayence, son ancien maître en magie devenu son ennemi : lui manque la maîtrise complète de la capacité d'altérer l'évolution de l'âme humaine. Créateurs de mondes, les magus agissent en effet sur l'imaginaire humain. Ils ont le redoutable pouvoir de modifier les rêves et les fantasmes des hommes, dans le sens par exemple de comportements pacifiques ou belliqueux. Tous deux Magus, Nostradamus et Ulrich vont posséder les mêmes pouvoirs. Mais leurs visées sont dissemblables sur le futur des humains. L'un souhaite un imaginaire de guerre rattaché au soleil mâle (Hélios), l'autre veut accorder la première place à la sensibilité et à l'amour, composantes féminines (Séléné, du nom grec de la Lune).

Le second ennemi de Nostradamus lui est inconnu. Michel ne connaît pas la ruse et l'absence de scrupules du père Michaelis, dominicain comme Eymerich. Devenu jésuite, l'ordre nouveau d'Ignace de Loyola, cet ambitieux cherche à regrouper sous son contrôle à la fois l'inquisition, en nette perte d'influence, et le nouveau pouvoir jésuite qui se développe rapidement. Michaelis n'est pas sans rappeler Eymerich, ses desseins tortueux et ses moyens impitoyables. Il recherche en utilisant tous les moyens l'Arbor Mirabilis, livre maudit, sorte de Nécronomicon qui donne la puissance. Ce livre, que possédèrent Ulrich, puis Nostradamus, a maintenant disparu et Michaelis est sur sa trace. Nostradamus met longtemps avant de se découvrir cet ennemi terrestre, aussi dangereux que son ennemi cosmique Ulrich.

Le thème du cataclysme mettant fin à la vie terrestre est très ancien et on le trouve largement illustré dans la Bible. La folie des hommes les conduisant au désastre a surtout été exploitée littérairement depuis la fin du XIXe et les menaces que font peser les multiples utilisations des découvertes scientifiques ont excité nombre de littérateurs. L'originalité d'Evangelisti a été, comme dans la série des Eymerich, de relier le XVIe, avec ses conceptions magiques en voie de disparition, aux recherches les plus modernes, ce qui nous donne l'occasion de voir illustrer avec des représentations et des mots différents les mêmes réalités.

On sait de quel camp aurait été Nostradamus s'il avait vécu de notre temps. Il ne fait que traduire les obsessions réelles d'Evangelisti, son angoisse très réelle devant les progrès incontrôlés - et bientôt incontrôlables - des recherches scientifiques, que dans le langage de l'époque Ulrich traduit par le seul terme de «numérique». Les expériences échappant à ceux qui les mènent provoquent une angoisse que nos contemporains esquivent le plus possible, pour ne pas avoir dans leur sommeil les rêves de désolation et de terreur de Nostradamus.

Roman d'aventures fantastiques ou roman fantastique d'aventures? Evangelisti a su adopter, plus encore que dans la série des Eymerich, les caractéristiques du roman populaire. Il rend d'ailleurs hommage à Michel Zévaco. Il sait tenir son lecteur en haleine, interrompre la narration à un moment crucial pour passer à autre chose au chapitre suivant. Plusieurs aventures se situent en parallèle, aux imbrications multiples, qui se nouent de manière inattendue au terme d'un récit rondement mené.

Cette magistrale parabole de la violence, de la mort et de l'amour, qui 'emporte ne serait-ce que provisoirement, comporte d'excellentes pages. Les meilleures sont celle où Nostradamus se trouve dans d'autres mondes, dans un singulier univers de démons, d'esprits planétaires et d'archontes des trois cent soixante-cinq sphères. Et l'image du quatrième cavalier de l'Apocalypse, monté sur son cheval aubère, errant parmi les ruines, "heureux que l'obscurité ait écrasé la pénombre féminine et que la force soit devenue la seule loi", restera longtemps dans nos esprits.

Roland Ernould © 2000

1. Le présage 2..Le piège 3. Le Précipice Étude : La trilogie du Roman de Nostradamus : SÉLÉNÉ CONTRE HÉLIOS.

 

 

Couvertures de l'édition italienne.

Le Présage est dédié à Michel Zevaco (1860-1918)

Livre cité, Louis Schlosser

Livre cité, Michel de Roisin

 

biographie bibliographie notes de lecture ou études sur chaque oeuvre  index

..

 .. du site Imaginaire : liste des auteurs

.. du site Différentes Saisons, revue trimestrielle

.. général

mes dossiers sur les auteurs . . .. . .. . . .

Revue Phénix #57, mai 2002. Numéro spécial Valerio Evangelisti, avec un chapitre inédit des Chaînes d'Eymerich, une interview inédite et de nomreux articles de Roland Ernould, l'auteur de ce site. Ce copieux dossier de 140 pages comprend également un article de Delphine Grépilloux et une bibliographie d'Alain Sprauel. Le dessin de couverture est de Sophie Klesen En librairie : 13 ¤. La revue Phénix est éditée par la SARL Éditions Naturellement, 1, place Henri Barbusse, 69700 Givors. Directeur : Alain Pelosato.